http://hdl.handle.net/10946/3195 2020-12-01T01:59:06Z 2020-12-01T01:59:06Z Tobón Trujillo, Ana Catalina http://hdl.handle.net/10946/5053 2020-11-30T20:36:06Z 2019-02-11T00:00:00Z

Title: El transplante facial en Colombia: Una perspectiva bioética Authors: Tobón Trujillo, Ana Catalina Abstract: El sufrimiento, eterno compañero del ser humano, implica la dimensión subjetiva de estos y con ello, una constante que indica grados en dicha condición. Uno de estos se constata en el ámbito médico, en el desfigurado, en el que no tiene rostro, en el que padece la usencia de su rostro no solo a nivel de su singularidad, sino que además debe soportar, de alguna manera, la exclusión social.

2019-02-11T00:00:00Z Mondragón Barrera, Alejandra http://hdl.handle.net/10946/5050 2020-11-30T19:09:46Z 2019-05-21T00:00:00Z

Title: Ética de la compasión en el quehacer del fisioterapeuta Authors: Mondragón Barrera, Alejandra Abstract: Se pretende que esta reflexión pueda ampliar el saber fisioterapéutico en lo concerniente al actuar éticamente en el ejercicio de la profesión. Teniendo en cuenta todo lo dicho, la pregunta que orienta el desarrollo de este capítulo es: ¿Qué lugar ocupa la ética de la compasión en la reflexión sobre el quehacer fisioterapéutico?

2019-05-21T00:00:00Z Garcia Uribe, John Camilo http://hdl.handle.net/10946/4912 2020-11-05T16:21:42Z 2020-09-10T00:00:00Z

Title: Cuidar del cuidado: Ética de la compasión, más allá de la protocolización del cuidado de enfermería Authors: Garcia Uribe, John Camilo Abstract: El objetivo de este artículo de carácter reflexivo es analizar cómo se sostiene la relación entre el cuidado de enfermería y la ética de la compasión y algunos efectos de la protocolización del cuidado en dicha relación. Metodología: La delimitación del tema de análisis surge en el marco de un ejercicio de narrativa de experiencias de cuidado, en el que las categorías conceptuales cuidado de enfermería - compasión - protocolo se encuentran interrelacionadas. Se realiza un análisis teórico reflexivo principalmente desde la fenomenología de M. Heidegger y la filosofía de la finitud de JC Melich. Conclusión: la relación entre cuidado y compasión es consustancial. No puede haber cuidado sin compasión y tampoco puede haber compasión sin cuidado, la compasión exalta el cuidado de enfermería y este a su vez es la cúspide de una ética de la compasión. Sin embargo, esta puede verse disgregada por la protocolización del cuidado y las practicas de enfermería, alejando al cuidado de su verdadera esencia, la ética de la compasión.

2020-09-10T00:00:00Z Garces, Maria Virginia Aguirre, Sebastian http://hdl.handle.net/10946/4778 2020-08-26T20:04:05Z 2020-08-21T00:00:00Z

Title: La amistad: una mirada bioètica para la neurehabilitaciòn del paciente neurológico Authors: Garces, Maria Virginia; Aguirre, Sebastian Abstract: Cuando una persona está en un hospital en calidad de enfermo, a la espera de algún tratamiento que mejore su condición y con temores acerca de lo que pueda llegar a sucederle, es allí donde debe confiar en aquellos médicos que lo atienden. En muchas ocasiones, para elaborar los temores vinculados a los tratamientos médicos, atribuimos al médico cualidades sobrehumanas: si el tratamiento fue un éxito, se dice que el médico es un héroe o que Dios actuó a través de él; pero si el tratamiento no salió bien, él es el culpable. La realidad es completamente diferente, pues los médicos, antes de serlo, son seres humanos, son personas. Una parte de lo que sucede en los hospitales es fortuito, lo que significa que son pocas las ocasiones en las que el médico tiene un control total sobre el éxito o fracaso de un tratamiento. Los retos que enfrenta la medicina actual son innumerables, el avance en el conocimiento del ser humano y de sus patologías, así como el desarrollo de nuevas tecnologías para el tratamiento, afectan el quehacer médico. En la atención profesional hay una pérdida de valores, los cuales impactan en la relación médico-paciente y en la mala percepción que pueda tener el paciente del cuidado de su enfermedad, lo que repercutirá negativamente en su recuperación funcional. Uno de los valores que se ha perdido es el de la amistad. Para este término, una de las definiciones que ofrece la Real Academia Española es la de “Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato” (en línea). Para el presente artículo recuperaremos ese aspecto afectivo que expresa el diccionario, puesto que es una condición necesaria para la relación médico-paciente. En el segundo apartado del texto, abordaremos este concepto desde los referentes humanistas y clásicos de la antigüedad. La transición sociodemográfica afecta el ejercicio de la profesión toda vez que el prestigio del médico como figura trascendental en el contexto cultural se modifica en razón de las relaciones que las personas, historicamente, han establecido con sus referentes culturales y sociales. Veremos en el texto la manera como la figura del médico se moviliza de un sentido mágico-religioso, a otro donde los factores técnicos, humanos y bioéticos configuran una dimensión compleja de su quehacer profesional en la actualidad. En esta configuración social de la profesión, el valor de la amistad aparece como un imperativo para cualificar la relación médico-paciente. Se requiere toda la capacidad del médico neurorehabilitador para establecer una adecuada relación con su paciente, de modo que se pueda ver reflejado en una recuperación óptima. En este contexto, consideramos al paciente como sujeto que posee autonomía, entendiéndo esta como la capacidad del ser humano para tomar decisión por sí mismo. Debemos informar a todas las partes con respecto a sus derechos y dar cuenta de los riesgos y beneficios, así como de la responsabilidad compartida. Para generar un cambio en la relación médico-paciente, se debe considerar el aporte de la Bioética para la implementación de una relación de amistad en un marco de la autonomía, la beneficencia y la justicia. En consonancia con lo anterior, el presente artículo de revisión tiene como propósito determinar, a traves de diversas fuentes de información, cuál ha sido el abordaje de la bioética en el marco de amistad, en la relación médico-paciente, particularmente para el médico neurorehabilitador, ya que este es un experto en tratar alteraciones seculares de origen neurológico, valora y elabora un diagnóstico médico sobre las limitaciones motoras, cognitivas y sensoriales y planifica un programa de tratamiento específico y precoz para cada paciente, logrando con ello la máxima funcionalidad posible e independencia en sus actividades básicas cotidianas. Este propósito se concatena en la exploración de un marco de referencia que determina los lineamientos para el abordaje e identificación de las principales características que acompañan la relación médico-paciente en la práctica Bioética. Como temas preliminares de análisis tenemos el contexto histórico de la Bioética en la relación médico-paciente, la compasión y la comprensión. El artículo se encuentra dividido en tres apartados: el primero de ellos se centra en la relación médico-paciente y en las dificultades conexas; se abordarán aspectos de las relaciones de los seres humanos según el tipo de vínculo que existe entre ellos. Se definen tres condiciones importantes asociadas al vínculo médico-paciente: saberse poner en el lugar del otro, sentir cómo la persona que se atiende, y estar dispuesto a ayudar en las diferentes dificultades que se presentan o se puedan presentar. Se describen las facetas de la relación médico-paciente (médica, espiritual, volitiva, afectiva, social y religiosa) y por último se presentan tres modelos destacados en esa relación. El segundo apartado presenta un breve contexto histórico del tratamiento que los antiguos (principalmente griegos y romanos) dieron a la amistad. Se hace hincapié en el sentido de philia como el valor de la fraternindad que se mantine hasta nuestros días en manifiestaciones como el egoísmo y el altruismo. El tercer apartado se denomina la relación médico-paciente y el paciente neurológico. Allí se describe cómo han cambiando las relaciones de los seres humanos através del tiempo; la cultura cambia y las tecnologías cada vez avanzan, hasta el punto de que los encuentros entre pares no son personales, sino virtuales. En este apartado se incluyen los resultados y conclusiones de la revisión que se hizo.

2020-08-21T00:00:00Z